Sejauh kaca mata observasiku memperhatikan, hal-hal konyol yang fresh-graduate pondok lakukan, yang nantinya akan mereka sesali, lebih mengganggu daripada belek di mata, kopok di kuping dan lebih membuat gatal dari serangga adalah: mereka merasa ini adalah final, mereka lupa bahwa ini adalah permulaan, jika memang mereka telah menorehkan kenangan indah di masa yang telah lalu, mereka lupa untuk menciptakan hal itu kembali di masa yang akan datang.

Mereka merasa mereka lah senior of senior, mereka lupa senior-senior yang mendahului mereka seperti apa susahnya menaiki tangga kesuksesan. Baik itu berdagang, presentasi, lembur tugas, program organisasi, dll.

Mereka lupa di sekolah kehidupan mereka belum lulus.

Manhaj Washfiy adalah metode yang ditempuh ulama lughoh untuk mengetahui ilmu seputar lughoh, dari segi suara (makhraj), sususan kata (shorof), penamaan benda dan peletakan makna (dilaliy) dan susunan kalimat (nahwu), yang mereka biasa disebut العينة الكلامية / al ‘aynah al kalāmiyyah.

Langkah-langkah yang perlu diambil adalah:

1. Mengumpulkan bahan

Ulama Lughoh mendapatkan informasi dari ‘turats’ (lembaran kuno) ataupun penduduk lokal. Namun tidak bisa dipungkiri ketika seorang peneliti ingin merujuk pada turats, mesti dibimbing oleh penduduk lokal untuk bisa memahaminya.

Penduduk lokal yang dijadikan rujukan juga harus bersyarat:

– Orangnya harus benar-benar lokal, tidak tercampuri dengan budaya dari luar. Semakin sedikit keilmuan dia semakin bagus. Karena jika keilmuannya luas, kemurnian bahasanya akan tercampur dengan budaya lain.

– Orangnya harus sehat dari penyakit kejiwaan, atau dari cacat fisik pada alat pengucapnya.

– Orangnya harus bersifat jujur.

to be continued.

“Jangan kasih saya nama terlebih dahulu, sebelum saya kasih tahu anda siapa nama saya”

Mungkin seperti itu quotes yang akan saya buat. Karena selama ini saya selalu terlebih dahulu diberinama sombong dan tidak mau menyapa. Padahal saya sering menyapa orang yang saya kenal, namun seringkali dibalas dengan sinis. Namun jika dia menyapa saya, dia maunya saya balas. Dunia macam apa ini?

Saya juga sering diberinama sombong dan tidak mau menyapa orang yang tidak saya kenal. Well, kita gak kenal. Lalu apa urusannya? Well, kalau kamu kenal saya, tapi faktanya saya tidak mengenal anda. Saya salah apa?

Mengapa tidak anda sapa dulu saya, karena anda mengenal saya? Saya jadi serba salah, diam saja salah, bagaimana jika saya bertingkah?

Jangan berteman dengan saya, saya tidak pernah paham apa yang anda bicarakan. Saya tidak paham pertandingan sepak bola, mobile legend, PS 4, dan sebagainya. Yang saya tahu alam ini terus berputar.

Saya tidak mau label membatasi ruang gerak saya. Saya tidak mau 5+5=10, saya maunya 2×5=10. Boleh kan?

“I don’t like small talk, i really love deep conversation.”

Seputar Maidah Rahman (مائدة الرحمن)

Maidah Rahman (Hidangan dari Allah SWT Sang Maha Pengasih)

Adalah hidangan yang disediakan oleh para Aghniyā Mishr (Priyayi Mesir) untuk kaum dhuafa, fuqoro masakin berbuka puasa. Bukan hanya di satu tempat saja melainkan di banyak tempat.

Tradisi ini sudah ada sejak saya masih baru disini, mungkin memiliki sejarah jika mau dicari informasinya. KBRI Kairo tahun ini mengadopsi tradisi baik ini, membuka maidah rahman dekat SIC (Sekolah Indonesia Cairo).

Menu makanan yang disajikan seringnya nasi satu piring (tidak penuh), sepotong daging sapi, atau berganti-ganti menu semacamnya.

Sekian.

Andai Jamaah Sholat Fardhu seperti Sholat Taraweh

Memasuki malam ke-4, Masjid Azhar mulai sepi. Tak tahu apa alasannya, intinya para jamaah tidak seantusias saat pertama kali memasuki bulan Ramadhan. Padahal sahabat Nabi Muhammad saw sangat bergairah menyambut Ramadhan, enam bulan sebelum dan sesudahnya.

Mungkin karena ingin mencoba tempat lain untuk sholat taraweh atau mungkin sudah mulai disibukkan dengan ujian semester dua Universitas Al Azhar. Entahlah.

Terlepas dari semua itu, mari kita sedikit berandai. Bagaimana jika kondisi masjid selalu ramai oleh jamaah layaknya kita sholat taraweh? Mengapa taraweh yang sunnah, kita berbondong-bondong ke masjid, sedangkan sholat isya dsb kita kadang lakukan di rumah.

Well, mungkin beralasan ‘ngejar momen’ setahun sekali. Ok, itu bisa dimaklumi. Tapi ganjaran tidak memandang momen.

Saya setuju dengan pernyataan bahwa kegiatan sehari-hari kita adalah kegiatan sambilan sembari menunggu adzan sholat. Jika di bulan Ramadhan bisa kita skip dulu kegiatan kita demi taraweh yang memakan waktu lama, mengapa tidak untuk sholat fardhu yang mungkin hanya memakan waktu beberapa detik?

Semangat puasa! Semangat taraweh! Jangan lupa fardhunya! ?

Pengertian Imsak dan Puasa

Imsak itu artinya menahan, puasa itu menahan diri (imsak) dari makan dan minum dan segala yang membatalkan puasa, jimak dsb.

Kapan waktu imsak?

Dimulai dari hamzah washol takbir awal adzan shubuh, yaitu ketika muadzin melafalkan “A~llahu akbar” sudah tidak diperbolehkan melakukan hal-hal yang membatalkan puasa, makan minum dsb.

Kebiasaan di Indonesia

Adapun di Indonesia, 10 menit sebelum adzan biasanya ada alarm, itu untuk peringatan tanda sebentar lagi akan imsak. Lampu lalu lintas saja aja ada warna kuningnya, masa sahur gak ada? Hehe.

Etika Berinteraksi dengan Orang Mesir

Orang Mesir yang merupakan rakyat jelata jarang sekali ditemui mau diajak berfoto. Ini dikarenakan demi keamanan dirinya. Karena banyak pelaporan sebuah foto atas sebuah kasus yang tidak dilakukan oleh orang yang bersangkutan.

Terlebih jika orang Mesir itu adalah perempuan. Disini sangat dijaga sekali interaksi antara laki-laki dan perempuan. Balita perempuan pun ketika ada pria ingin menggendongnya, orang tua balita tersebut akan lebih memilih untuk menolaknya. Di bus umum juga, wanita Mesir lebih memilih untuk tetap berdiri daripada duduk di sebelah pria yang tak dikenalnya.

Faktor lain yang menyebabkan warga Mesir menolak untuk berfoto bareng adalah pelecehan. Mungkin warga Mesir yang tergolong mapan dan modern sudah terbiasa dengan hal semacam ini, jikapun menolak pasti beralasan karena gengsi.

Namun berbeda dengan warga Mesir yang tergolong menengah ke bawah alias kaum elit (ekonomi sulit), mereka sering kali menolak dengan alasan mereka difoto bukan memfoto itu tandanya sedang direndahkan. Pekerjaan atau latar belakang yang tidak mengenakkan terkadang yang menimbulkan stigma objek grafis yang dikonotasikan sebagai sesuatu yang negatif.

Sekian dari saya, jika mau copast saya tidak keberatan untuk dicantumkan sebagai sumber.

Dikutip dari video di Facebook Resmi Al Azhar Asy Syarif

Berhijab itu wajib untuk wanita. Jika ada wanita tak berhijab lalu berpuasa, maka puasanya sah, karena bukan termasuk syarat sahnya puasa. Perkara dosa ia tidak memakai hijab, itu urusan ia sama Allah swt.

Jika seorang wanita ingin melaksanakan sholat maka wajib hukumnya menutup aurat, karena itu adalah syarat sahnya sholat.